第四十四章
第四十四章 — 狄奧尼修斯對塞拉皮翁的記述
1. 亞歷山大的狄奧尼修斯也寫了一封書信給這位法比烏斯，他似乎有些傾向於這個分裂派別。[1] 他在信中寫了許多關於悔改的事，並講述了那些最近在亞歷山大殉道者的爭戰。在其他記述之後，他提到了一個奇妙的事實，值得在這部作品中佔有一席之地。內容如下：
2. 「我將給你一個發生在我們中間的例子。我們這裡有一位塞拉皮翁，[3] 他是一位年長的信徒，長期以來生活無可指摘，但在試煉中跌倒了。他屢次懇求，但沒有人理會他，因為他曾獻祭。但他病了，連續三天說不出話，也失去知覺。
3. 第四天他稍有恢復，便派人叫來他女兒的兒子，說：『孩子，你還要留我多久？我求你，快點，趕快赦免我。叫一位長老來見我。』說完這話，他又說不出話來。孩子跑到長老那裡。但當時是夜晚，長老也病了，因此無法前來。
4. 但我曾吩咐，那些瀕死之人，如果他們請求，特別是如果他們之前曾請求過，就應該得到赦免，以便他們能帶著美好的盼望離世。於是長老給了孩子一小份聖餐，告訴他將其浸濕，[4] 讓水滴滴入老人的口中。[5]
5. 孩子帶著聖餐回來，當他走近，還未進門時，塞拉皮翁再次甦醒，說：『孩子，你來了，長老不能來；但快照他吩咐的去做，讓我離去。』於是孩子將聖餐浸濕，滴入他的口中。他吞下了一點，立刻就斷了氣。
6. 這豈不顯明他被保守，生命得以延續，直到他得到赦免，他的罪孽被塗抹，他所行的許多善事也能得到承認嗎？」[6]
狄奧尼修斯講述了這些事。
腳註
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腳註
[1] 見上文，第三十九章，註7。
[2] 這封書信，正如我們從下一句對其內容的描述中可以推斷出的，無疑就是優西比烏在第四十一章和第四十二章中大量引用的那封。關於其日期和目的，見第四十一章，註1。我們只擁有優西比烏在這三章中引用的片段。
[3] 關於這位塞拉皮翁，我們只知道本章所講述的內容。
[4] ἀποβρέξαι。克魯塞（Crusè）和薩爾蒙德（Salmond）（在《前尼西亞教父文集》第六卷，第101頁）將其翻譯為「浸泡（或浸入）水中」；但原文中並未指明液體，因此其他人認為麵包是浸在酒中，正如東方教會在舉行聖餐時通常所做的那樣（見賓漢姆的《古物》，第十五章）。但必須注意的是，麵包不是由長老浸泡的，而是由孩子浸泡的，而且是在他回家之後，那裡不可能有為聖餐用途而祝聖的酒，也沒有任何暗示長老給了他酒用於此目的。因此，似乎麵包只是浸在水中，而浸泡只是為了讓這位年邁體弱的老人能夠以液體而非固體形式領受聖禮。
[5] κατὰ τοῦ στόματος ἐπιστ€ξαι
[6] ὁμολογηθῆναι。其意思顯然是「被基督承認或認可」，瓦萊修斯（Valesius）的評論無疑是正確的，他指出狄奧尼修斯是在暗示馬太福音十章32節的話。